Chùa Lâm Quang: Ngôi Chùa 26 Năm Nuôi Dưỡng Các Cụ Già Neo Đơn

<h3 style="text-align: left;">Chùa Lâm Quang: Ngôi chùa 26 năm nuôi dưỡng các cụ già neo đơn</h3><p>Ngôi chùa nhỏ Lâm Quang đã suốt 26 năm nay cưu mang hơn trăm người già neo đơn, cơ nhỡ. Xung quanh chùa là khu lao động nghèo, diện tích của ngôi chùa cũng nhỏ, ba căn phòng lớn nhất đều được giành làm nơi ở cho các cụ.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzbzuAibKqpyr529u1ds17fqxmGyGO4C81jSu9draLyvmcKqVDaoXCZc5L8KV53izyPldOhhcwwy5o0DppXOiVDg5I5Syqcyfw81urb3PItFtbysuxNlkn4EJ5df9rhfnSZozmCD6i__mZl8S6-d_n0ley2oSJQMvHVCYCP9167DQ6yzFjO0ovRuIL/w640-h480/chua-lam-quang-1716.jpg" width="640" /></div><p>Chùa Lâm Quang là một ngôi chùa bình dị nằm trong con hẻm nhỏ ở địa chỉ số 301/117/70H Bến Bình Đông, phường 14, quận 8, thành phố Hồ Chí Minh. Điều đặc biệt ở đây chính là nhà dưỡng lão tình thương do nhà chùa thành lập đã hơn 20 năm nay, nơi nuôi dưỡng rất nhiều cụ già không nơi nương tựa. </p><p>Nơi nương tựa của các cụ già neo đơn </p><p>Việc mở nhà dưỡng lão xuất phát từ tấm lòng của Ni sư Thích Nữ Huệ Tuyến hiện đang là trụ trì của chùa mong muốn các cụ khi về già sẽ có một chốn an dưỡng yên bình và được chăm sóc chu đáo. Chính vì vậy mà Ni sư đã đưa các cụ về phụng dưỡng với tất cả những gì mình có thể làm được.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="357" data-original-width="490" height="466" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR3_dYebnCOE96lYUG1sy0EDBvSu6ej6JE7fBY-tK7aanm7WysFG203HaUW3znsWCx9Gw9-A_BjrRsSCtfVWlFSvqQVQL0ACbyI7q0T2MfK9r8f5C1b7Xlh18HSa4Tjzg6d6Sxe7kIURQj5pf3Fj_w_iRyk2zGOq_agtctqivg5E1ul5_4M3fY1P4P/w640-h466/chua-lam-quang-2-1718.webp" width="640" /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="511" data-original-width="673" height="486" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiP4Rys7y6Hlh4uDeikcGaAGzEjgph0SLij4noydgBujdScDGtK0joVe2SrlQRxw5PBECnb_KyC5QmvWMzL5nx4x_DKaUniE78xOci181yh6aeNFyR9qLOGYFet675dVLACzPRuGEq2qAHRLeJZZEAsO3pCzufaiuQRAy-ikEUiktRe2hl_K-hsZUy/w640-h486/chua-lam-quang-4-1717.jpg" width="640" /></div><p>Thời gian đầu, để có đủ kinh phí cho việc chăm sóc tốt cho các cụ, các ni sư của chùa đã làm thêm rất nhiều việc như làm nhang, bán xôi, hủ tiếu chay đến nhận nấu thức ăn chay cho các gia đình phật tử khi có đám, tiệc… Mỗi ngày các sư cô và Phật tử đến làm công quả cùng lo chăm sóc cho các cụ trong những công việc thường ngày trong từng bữa ăn, giấc ngủ, thuốc thang, tắm giặt và dọn dẹp vệ sinh chỗ ở… Khi các cụ qua đời thì đều được nhà chùa lo hậu sự từ đầu tới cuối, từ các thủ tục an táng tới thờ cúng. Chính từ ý nghĩa nhân văn của việc làm nhân đạo này mà rất nhiều nhà hảo tâm, tổ chức, đơn vị và cá nhân đã động lòng và cùng chung tay quyên góp tiền của, lương thực, thực phẩm và vật dụng cá nhân để giúp nhà chùa chăm sóc các cụ được tốt hơn.</p><p>Chùa Lâm Quang được thành lập từ năm 1997, hiện đang cưu mang 149 người, trong đó có 126 cụ già, còn lại là trẻ em cơ nhỡ. Người ở đây có lúc ít lúc nhiều, vì có khi đón cụ mới vào, và có khi có người qua đời. Từ đó đến nay, đã có hơn 300 người đã khuất được an tang và thờ cúng tại chùa.</p><p>Mái ấm mang đến hạnh phúc  </p><p>Những cụ già ở đây, hầu hết đều không còn bất cứ nơi nào để về, hoặc có nhưng không thể về. Nhưng trong sự không có gì, ngược lại, đôi khi, con người ta lại dễ thấy an yên.</p><p>Nỗi đau có lẽ sẽ ít đau hơn một chút khi bắt gặp một nỗi đau khác. Ở đây ai cũng từng bất hạnh. Sự đồng cảm xảy đến một cách tự nhiên, mà không cần tìm tòi, không cần sự khai thác từ phía người đối diện.</p><p>Vào đây, ít ra, không có sự lạc lõng như ngày còn lang thang ở phố, ở đường, không có những nỗi cô độc trong chính căn nhà của mình, ngay chính cạnh người thân của mình khi khoảng cách giữa các thế hệ là một thực trạng đau lòng có thật.</p><p>Ở đây, các cụ được có người trò chuyện, có người lắng nghe mình. Đó là từ những thành viên còn lại trong mái nhà chung này, là những đoàn thiện nguyện ghé qua đây, gửi lại chút tiền, chút quà, chút lời hỏi thăm ấm áp rồi rời đi. Dẫu có vội vã, dẫu có thoáng qua, sự quan tâm, yêu thương ngắn ngủi ấy là thật. Ở mái ấm này họ cảm thấy đồng cảm với nhau, an yên. </p><p>Nếu có dịp đến thăm, được tận mắt chứng kiến công việc chăm sóc người lớn tuổi của các ni sư cũng như các Phật tử tại đây hay các trung tâm nuôi dưỡng người già neo đơn khác, hẳn nhiều người sẽ càng thêm hiểu ý nghĩa của câu nói “sống trên đời cần có một tấm lòng”.</p><p>Gần như, tâm niệm nơi cửa chùa “đã lo thì lo cho trót”, tức đã cưu mang ai thì lo đến tận lúc “nhắm mắt xuôi tay”. Vì lẽ đó, mỗi khi cụ nào mất, sau khi làm lễ nơi cửa phật, các cụ được đem đi hoả táng rồi hài cốt mang về chùa thờ cúng. Tất cả chuyện hậu sự này, nhà chùa lo hết. Đến nay, đã có hàng chục “cụ” được quy tụ tại chùa, đêm đêm có người hương khói.</p><p>Dù có tấm lòng từ bi, nhà chùa không thể một mình lo hết cho mọi người, vẫn cần những sự giúp đỡ từ muôn nơi. Những ngày lễ lớn, đại diện nhiều cơ quan, đơn vị thường đến thăm và tặng quà. Các y bác sĩ thường xuyên đến khám bệnh, phát thuốc miễn phí cho tất cả những người đang sống tại chùa. Đặc biệt, là sự quan tâm của các cấp lãnh đạo nhiệt tình ủng hộ chùa về mọi mặt.</p><p>Ngoài việc thiện tại đây, chùa Lâm Quang còn đóng góp nhiều chương trình hỗ trợ cho các phong trào từ thiện xã hội. Và, cùng với nhiều đoàn thể, chùa cũng đã góp sức cứu trợ bà con bị thiên tai, bão lụt ở nhiều tỉnh thành trong cả nước cũng như một số nước bạn.</p><p><br /></p><p></p><blockquote><p>THÔNG BÁO CHÍNH THỨC TỪ CHÙA LÂM QUANG QUẬN 8</p><p>Kính thưa quý Phật Tử, quý Mạnh Thường Quân!</p><p>Trong thời gian qua nhiều vị phản ảnh có rất nhiều người mạo danh chùa Lâm Quang để kêu gọi, vận động. </p><p>Chùa xin thông báo chính thức:</p><p>Địa chỉ chùa: 301/117/H70 (hẻm 289) đường Bình Đông, phường 14, quận 8, TP. Hồ Chí Minh.</p><p>Điện thoại bàn: 02838549467</p><p>Sư Trụ trì: 0908293383</p><p>Sc Diệu Sơn (thư ký): 0919492227</p><p>Số tài khoản (chùa chỉ có 1 số duy nhất) 0251001329148 Vietcombank Bình Tây</p><p>Chủ tài khoản: Lê Ngọc Lịch.</p><p>Và chùa không hề có chủ trương kêu gọi, vận động trên mạng xã hội. Quý vị nào thương yêu quý cụ thì mời đến chùa ạ</p><p>Kính thông tri đến cả nhà, thương chúc quý vị cùng gia đình luôn sức khỏe, an vui hạnh phúc</p></blockquote><p></p><p><br /></p><p><b>Thanh Tâm (Tổng hợp)</b></p>

Chùa Lâm Quang: Ngôi Chùa 26 Năm Nuôi Dưỡng Các Cụ Già Neo Đơn

Chùa Lâm Quang: Ngôi chùa 26 năm nuôi dưỡng các cụ già neo đơn Ngôi chùa nhỏ Lâm Quang đã suốt 26 năm nay cưu mang hơn trăm người già neo đơ...

Đọc thêm »

Người Cha Khoác Áo Cà Sa Của 200 Trẻ Mồ Côi

<h3 style="text-align: left;">Người Cha Khoác Áo Cà Sa Của 200 Trẻ Mồ Côi</h3><p>Chùa Kỳ Quang 2 là nơi nuôi dưỡng hơn 200 trẻ em khuyết tật, mồ côi, bị bỏ rơi…. Con người giàu lòng nhân ái, mở rộng vòng tay đón những đứa trẻ không may mắn này là Thượng tọa Thích Thiện Chiếu, “người cha” khoác áo cà sa.</p><p>Cảm ơn thầy, một người cha, một người mẹ tuyệt vời của những đứa trẻ! Chúc thầy thật nhiều sức khỏe để chăm lo cho các bé thành người. </p><p>Địa chỉ: 154/4A Lê Hoàng Phái, Phường 17, Gò Vấp, Thành phố Hồ Chí Minh</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" class="b-hbp-video b-uploaded" frameborder="0" height="320" id="BLOGGER-video-e61f85a4996c85e6-18951" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" src="https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyyw2L435dCPE9tSKDD0Y5T63I2qE4TuUpyk2aIsFqyXxhiR20cAffbqEIDuirYjHXB80roApfjqWdss_jt7mqRLTTljhgPGZZ-yEQHkwYlps64H2AKJLyjHfQeehwAMncOYVKo" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" width="320"></iframe></div><br /><p>Chùa Kỳ Quang 2 tọa lạc ở đường Lê Hoàng Phái, phường 17, quận Gò Vấp, nằm cách trung tâm Sài Gòn 8,5km.</p><p>Chùa Kỳ Quang 2 được xây dựng lần đầu tiên vào năm 1926 với cái tên Thanh Châu Tự, vốn chỉ là một ngôi chùa nhỏ thuộc quận Gò Vấp, Gia Định. Đến năm 2000, chùa được xây lại và mở rộng bởi trụ trì chùa là thượng tọa Thích Thiện Chiếu.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw8GTAKYNcMwX0kgpRKTOyPe65FGNlY0oBIokf_754S3oGAjAMxYfqqu4YhSaKT3qzTVHqGF13EEkHJAvQele0Eo9jkBHzOoJvajGcpweQ6gLcj2MA1nr1a6SDJSCuHXC6dgQ9auxd5PwuwexkxYapsYZm7cr1yw9bcFwQZLOFDH7h1uzyilqGJggD/w640-h426/chua-Ky-Quang-2-1574-1525765898.jpg" width="640" /></div><p>Sau lần xây lại này, diện tích chùa được mở rộng lên đến 7500m2 với nhiều cảnh quan ấn tượng nên thu hút được rất nhiều khách du lịch cũng như Phật tử nhiều nơi đến vãn cảnh và tu tập tại chùa.</p><p>Tổng thể kiến trúc của chùa có đặc điểm “5 không”: không cột, không tường, không nóc, không đà, không cửa.</p><p>Câu chuyện đặc biệt nhất ở Chùa Kỳ Quang 2 chính là một Mái ấm tình thương được ra đời từ năm 1994. Người Trụ trì Thích Thiện Chiếu đã lập ra và hoạt động gần 30 năm qua. Và nơi đây đã trở thành “ngôi nhà chung” của hơn 200 em nhỏ khuyết tật, lang thang cơ nhỡ đầy ấm áp.</p>

Người Cha Khoác Áo Cà Sa Của 200 Trẻ Mồ Côi

Người Cha Khoác Áo Cà Sa Của 200 Trẻ Mồ Côi Chùa Kỳ Quang 2 là nơi nuôi dưỡng hơn 200 trẻ em khuyết tật, mồ côi, bị bỏ rơi…. Con người giàu ...

Đọc thêm »

Làm Chủ Cuộc Đời Bằng Thiểu Dục Và Tri Túc

<h3 style="text-align: left;">Làm chủ cuộc đời bằng thiểu dục và tri túc</h3><p>Thiểu dục và tri túc còn gọi là hỷ túc thiểu dục, vô dục tri túc, lòng ít ham muốn với những thứ chưa có, ngoài tầm với của mình, hài lòng, biết đủ với những gì mình đang có.</p><p>Như vậy có thể thấy thiểu dục và tri túc là một hình thái tâm lý sống, có khả năng giúp con người có một đời sống nhẹ nhàng, tránh những tham vọng, ganh đua, đố kỵ, tranh chấp và khổ đau trong đời sống thường nhật. Thiểu dục và tri túc không phải là cách sống yếm thế, giới hạn nhu cầu của con người và làm chậm bước tiến của xã hội. Nếu khát vọng chính đáng, ước muốn thiết thực, phù hợp khả năng của mỗi người thì Phật giáo luôn khích lệ và trân trọng.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="545" data-original-width="770" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtHkjCEUc93WQ4GP4msPtxRDIX2FgbVE2F0as2Prs4kJ5tDFacN5oN0jpiofpkfhzcccQmRR6nHUSZQcT0D5SLAYmCghCfyLIRbiXWVF5Px8o4mgbfHiPepRXEAITQCR1hoq1r2SZK1Llc8Ut__MIjB4zJuUPO7xYaQf4Au6x1SoGY5zz0xC9mY95n/w640-h452/14-15-1646.jpg" width="640" /></div><br /><p>Thực tập hạnh thiểu dục và tri túc</p><p>Người thực tập hạnh ít muốn và biết đủ là kiềm chế giữ gìn không cho tâm khởi lên tham ái khi các giác quan tiếp xúc với trần cảnh bên ngoài. Giữ tâm bất động đối với ngũ dục đang vây hãm xung quanh, ít ham muốn và biết đủ đối với tài sản, nhan sắc, danh vọng, ăn uống, và ngủ nghỉ.</p><p>- Biết đủ với tài sản đang có</p><p>Tài sản là phương tiện giúp cho con người giải quyết ổn thỏa nhu cầu vật chất trong cuộc sống, tuy nhiên nó không giải quyết hết được những khó khăn về mặt tinh thần. Nhưng không phải vì vậy mà xem nhẹ tài sản, quan trọng là thái độ của chúng ta và sử dụng nó như thế nào cho hợp lý.</p><p>- Biết đủ với hình hài cha mẹ ban tặng</p><p>Con người chịu chi phối bởi quy luật sinh, lão, bệnh, tử nên sắc đẹp dù có lộng lẫy đến mấy thì cũng sẽ tàn phai theo năm tháng. Cho nên về hình thức bên ngoài, chúng ta không quá chú trọng đến mức phải dành tất cả công sức và tiền bạc để chăm dưỡng, chỉ cần làm thế nào cho dễ nhìn là được. Bởi giá trị của con người chính là nếp sống thiện lương với tâm thái không sân hận, vui vẻ hòa đồng với mọi người xung quanh.</p><p>- Biết đủ với địa vị của mình</p><p>Danh vọng là một trong những mục tiêu hướng đến của con người, thể hiện sự thành công trong cuộc sống. Mỗi người sống trên đời đều có một ngành nghề, danh phận. Không có ngành nghề nào xấu xa trên cuộc đời này cả, trừ những việc bất thiện, đưa đến hại mình, hại người, hại cả hai. Vì vậy, hãy an nhiên với địa vị mình đang có, hãy đi lên bằng thực lực, không mong cầu quyền cao chức trọng ngoài khả năng của mình. Người làm việc mà không màng danh lợi tự khắc sẽ thanh cao.</p><p>- Biết điều độ trong ăn uống</p><p>Từ xa xưa con người đã biết “bệnh tùng khẩu nhập”. Cho nên mục đích của ăn uống là để nuôi dưỡng và phát triển cơ thể, phục hồi sức lực. Ngày nay, việc tiêu thụ quá mức các chất bổ dưỡng đã trở thành nguyên nhân của nhiều chứng bệnh, có nguy cơ ảnh hưởng đến sức khỏe. Đức Phật đã dạy về cách ăn uống để tốt cho sức khỏe như sau:</p><p>Con người thường chánh niệm</p><p>Được ăn, biết phải chăng</p><p>Chừng mực, cảm thọ mạnh</p><p>Già chậm, tuổi thọ dài 1.</p><p>- Biết đủ trong việc ngủ nghỉ.</p><p>Ngủ nghỉ là một trong những nhu cầu quan trọng của đời sống con người, có tác dụng phục hồi sức khỏe sau thời gian làm việc mệt mỏi. Nhưng ngủ nghỉ quá nhiều sẽ làm cho con người trở nên thụ động, biếng nhác, và chướng ngại sự tu tập. Muốn thành công, đạt được nguyện vọng trong cuộc sống, chúng ta phải biết tiết chế, giảm thiểu ngủ nghỉ, dành thời gian cho những công việc đem đến lợi ích cho mình và người.</p><p>Có thể thấy, việc thực tập sống thiểu dục và tri túc không phải phải dẹp bỏ mọi ước mơ, mà phương pháp này giúp chúng ta hiểu được sự nguy hiểm của năm dục để biết dừng lại đúng lúc. Đừng để những dục vọng trong con người âm thầm lớn lên, vì tham ái càng lớn thì tâm không biết đủ càng mạnh, vì vậy khó có thể cất bước thoát ra khỏi vũng lầy đó được. Khi đã thực tập thiểu dục và tri túc một cách thuần thục thì dù sống trong bất cứ hoàn cảnh nào chúng ta cũng đều làm chủ được cuộc đời mình.</p><p>Làm chủ cuộc đời bằng hạnh thiểu dục và tri túc</p><p>- Không dua nịnh và kiêu mạn</p><p>Người thực hành hạnh thiểu dục và tri túc biết hạnh phúc với những gì mình đang có. Họ phấn đấu trong khả năng và thực lực của bản thân. Người ít muốn và biết đủ được xem là người giàu có nhất thế gian, họ không cần phải dua nịnh nhằm mục đích trục lợi cho riêng mình.</p><p>Kiêu mạn là một trong những chướng ngại, làm cho con người có cảm giác rằng họ không có gì để học hỏi nữa. Hãy học hạnh thiểu dục và tri túc, trừ bỏ tâm kiêu mạn nơi Đức Phật. Từ lúc ở đời là thái tử, đến khi thành bậc Giác ngộ, Ngài không bao giờ bộc lộ sự kiêu mạn, cao ngạo: “Thật là hy hữu, bạch Thế Tôn! Thật là kỳ diệu, bạch Thế Tôn! Như Lai thiểu dục như vậy, tri túc như vậy, nghiêm túc như vậy; trong khi Như Lai có đại thần lực như vậy, có đại uy lực như vậy, mà không tự mình tỏ lộ. Bạch Thế Tôn, nếu có một du sĩ ngoại đạo nào, tự thấy mình chứng được dầu chỉ có một pháp, họ đã giương cờ (gióng trống) lên rồi” 2.</p><p>- Không để dục vọng trói buộc tâm</p><p>Trong cuộc sống, phần nhiều chúng ta khổ đau không phải vì thiếu thốn mà là do mong ước quá nhiều. Đành rằng, đã là con người thì ai cũng phải nỗ lực phấn đấu để xây dựng cuộc sống mình ngày một hoàn thiện hơn, nhưng quan trọng là cần phải có thái độ thật sáng suốt, biết rõ điểm dừng của các nhu cầu.</p><p>Để không bị dục vọng trói buộc tâm hồn, chúng ta phải biết kiểm soát hoàn toàn cuộc sống của mình, bởi khi mất kiểm soát thì rất dễ bị dục vọng lôi kéo. Nhu cầu và khát vọng của con người không bao giờ có sự bão hòa nên nếu không thực hành thiểu dục và tri túc sẽ bị tham dục chi phối mất hết sự tự do. Muốn kiểm soát nhu cầu của bản thân trước hết phải kiểm soát tâm tham, muốn chuyển hóa tâm tham phải từng bước gỡ bỏ, cần vượt qua bằng tuệ giác chứ không phải là kìm nén hay chịu đựng.</p><p>- Sống bình thản giữa cuộc đời</p><p>Bản tính con người là luôn tìm kiếm, săn lùng ngũ dục, cho nên mỗi ngày phải chạy đôn chạy đáo, gây ra vô số lỗi lầm để mong có được miếng ăn ngon, chức vụ tốt. Việc chúng ta nỗ lực để đạt được sự hoàn hảo, vui lòng trong công việc, học hành, gia đình,… là lẽ tất nhiên. Nhưng càng đuổi theo sự hoàn hảo đó thì cuối cùng ta càng nhận lại những kết quả không mong muốn.</p><p>Nếu quá phụ thuộc và lạm dụng vào cái hư danh thì ta đang đánh mất chính mình. Đôi khi chính sự thành công lại trở thành phù sa màu mỡ cho cái tôi nảy mầm, bén rễ. Nếu sống với tâm thái muốn ít và biết đủ, chúng ta sẽ thấy cuộc sống này dễ chịu hơn, không còn ngột ngạt bởi hơn thua tranh giành. Cho nên, hãy biết ơn những gì mình đang có thì mỗi ngày trôi qua là mỗi ngày có giá trị và thảnh thơi, không bắt bản thân phải chịu đựng quá nhiều do chạy theo những nhu cầu không thiết thực.</p><p>Tóm lại, Phật giáo không có ý tán dương, ca ngợi con người chịu sự an bài của số phận mà không cố gắng. Việc thực tập phương pháp sống thiểu dục và tri túc, mới nhìn qua có vẻ tiêu cực, chỉ dậm chân tại chỗ mà không biết phát triển, nhưng nếu chưa đủ khả năng làm chủ bản thân, khống chế sự tham muốn khi các căn tiếp xúc với các trần thì dễ bị cuốn theo dục vọng và chịu nhiều khổ đau.</p><p>Cho nên phấn đấu để xây dựng một cuộc sống sung túc, đầy đủ luôn là tiêu chí chung của nhân loại nhưng nếu không biết điểm dừng, không thiết lập được sự cân bằng thì cuộc đời mãi là cuộc hành trình đầy gian khổ của hướng về hay hướng đến trong sự chi phối của lòng tham mà thôi. Vì vậy, phương pháp sống thiểu dục và tri túc là triết lý sống cân bằng thân tâm, giúp con người luôn an nhiên giữa cuộc đời, giảm thiểu tranh chấp, hơn thua, ganh tị. Có như vậy con người mới có thể giữ tâm hồn an ổn, sống thanh thản và giải thoát giữa vòng vây của ngũ dục.</p><p>Hãy buông bỏ những dục vọng bất thiện và sống hết mình mỗi ngày, cố gắng làm chủ cuộc đời của mình bằng phương pháp sống thiểu dục và tri túc, từ đó hướng đến lợi ích tha nhân, xây dựng một xã hội lý tưởng tốt đẹp.</p><p>---------------</p><p>1 Thích Minh Châu (2016), Kinh Tươngưng bộ, chương 3, phần Đại thực, NXB Tôn Giáo, Hà Nội.</p><p>2 Thích Minh Châu (2016), Kinh Trường bộ, kinh Tự hoan hỷ, NXB Tôn Giáo, Hà Nội.</p><p><b>Thông Bảo/Báo Giác Ngộ</b></p>

Làm Chủ Cuộc Đời Bằng Thiểu Dục Và Tri Túc

Làm chủ cuộc đời bằng thiểu dục và tri túc Thiểu dục và tri túc còn gọi là hỷ túc thiểu dục, vô dục tri túc, lòng ít ham muốn với những thứ ...

Đọc thêm »